พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 259

1.4 โลกันตนรก เป็นนรกขุมพิเศษ ที่มีแต่ความมืดมนอนธการ สัตว์นรกมีร่างกายใหญ่โต ใช้เล็บมือเล็บเท้าเกาะ ห้อยโหนอยู่ตามเชิงจักรวาล ครั้นปีนป่ายไปถูกเนื้อตัวเพื่อนสัตว์นรกด้วยกันก็คิดว่าเป็นอาหารที่เข้าคว้

โลกันตนรกเป็นนรกขุมพิเศษที่เต็มไปด้วยความมืดมิด สัตว์นรกในที่นี้มีร่างกายใหญ่โตและใช้เล็บเกาะตามเชิงจักรวาล เมื่อเกิดการต่อสู้หรือพบกันในนรก พวกเขาจะเกิดการกัดกันและพลัดตกลงไปในทะเลน้ำกรดที่กัดกร่อนร่

นำเอาเครื่องบริขารทั้ง 8 ถวายแด่พระสิทธัตถะ และรับเอาเครื่องฉลองพระองค์ไปบรรจุไว้ในทุสสเจดีย์ มีความสูง 12 โยชน์ สุทธาวาสภูมิ จะมีขึ้นในระยะที่มีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นเท่านั้น เพราะเป็นที่อยู่ของอนาคาม

บทความนี้กล่าวถึงสุทธาวาสภูมิซึ่งเป็นที่อยู่เฉพาะของอนาคามีบุคคลในช่วงที่มีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นเท่านั้น โดยมีอายุไม่เกิน 31,000 มหากัป และจะบังเกิดขึ้นใหม่เมื่อมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ใหม่ ในส่วนของ

3. วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปกลับเจริญ คือเมื่อจักรวาลถูกทำลายจนหมดไป แล้วนับเวลาที่เริ่มต้นขึ้นใหม่อีก เป็นระยะเวลา 1 อสงไขยกัป 4. วิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปอยู่ในระหว่างเจริญ ค

วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะเมื่อจักรวาลถูกทำลายและเริ่มต้นขึ้นใหม่ซึ่งใช้เวลาหนึ่งอสงไขยกัป ส่วนวิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะเวลาที่จักรวาลกลับเป็นปกติ และมหากัป คือ วัฏจักรการเสื่อมและเจริญของจักรวาล และ

4.4 กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา 4.4.1 ปฐมเหตุที่ทรงแสดง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องการกำเนิดจักรวาล โลก มนุษย์ และสิ่งต่างๆ ไว้ใน อัคคัญญสูตร พระสูตรนี้กล่าวถึงการบังเก

บทนี้พูดถึงการกำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในอัคคัญญสูตร ซึ่งให้ข้อคิดถึงที่มาของวรรณะ การเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่ง และธรรมและอธรรมที่กำหนดคุณค่าของบุคคล ไม่ได้เกิดจากวรรณะแต

เกิดอวัยวะภายในกายมนุษย์ เพราะเหตุที่คุณภาพของอาหารที่มนุษย์บริโภคเข้าไปมีลักษณะหยาบขึ้นเรื่อยๆ ทั้งนี้เป็นเพราะกิเลส ที่เพิ่มมากขึ้นของมนุษย์ทำให้อาหารที่มนุษย์บริโภคเข้าไปนั้นไม่สามารถถูกดูดซึมได้ดั

เนื้อหาเกี่ยวกับอวัยวะภายในของมนุษย์ที่เกิดจากคุณภาพอาหารที่ลดลงและกรรมในอดีต อธิบายการเสพเมถุนธรรม การสร้างที่อยู่อาศัย และการเกิดใหม่ในมดลูก รวมถึงการเสื่อมคุณภาพของอาหารในเวลาต่อมา ซึ่งเชื่อมโยงกับ

สรุป การเปลี่ยนแปลงต่างๆ ตั้งแต่สมัยที่กัปบังเกิดขึ้น พรหมลงมากินง้วนดินจนกลายมาเป็นมนุษย์ ในยุคต้นกัป จนกลายสภาพความเป็นอยู่ของตนมาเป็นเช่นปัจจุบันนี้ ล้วนมีเหตุอันเกิดขึ้นมาจากจิตใจของ มนุษย์เอง แม้

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยที่กัปเกิดขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบความรู้ทางวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา ว่ามนุษย์ไม่เกิดมาจากสัตว์เดรัจฉานตามที่นักวิทยาศาสตร์คิด และมีการอ้าง

การทะเลาะวิวาท ด่าว่า และทำร้ายร่างกายกันด้วยมือ ก้อนดิน และท่อนไม้ นับแต่นั้นมามนุษย์ก็เริ่มใช้ ความรุนแรงต่อกันเรื่อยมา ซึ่งจะได้กล่าวต่อไป 5.3 ความเสื่อมเริ่มจากผู้ปกครอง หลังจากเกิดการทะเลาะวิวาทข

บทความนี้กล่าวถึงการทะเลาะวิวาทในหมู่มนุษย์และการตั้งผู้ปกครองเพื่อรักษาความสงบสุข โดยเน้นบทบาทของกษัตริย์ในการดูแลประชาชนและการนำทางไปสู่การปกครองที่ถูกต้องตามธรรม ตามคำแนะนำของพระเจ้าจักรพรรดิ ทัฬหเ

แล้วทรงให้พระราชาในแคว้นนั้นๆ ปกครองแคว้นของตนดังเดิม แล้วก็ทรงเสด็จไปปราบปราม และให้โอวาทพระราชาในทิศอื่นๆ ในทำนองเดียวกันนี้ จนครบทั่วทั้งพระราชอาณาเขต จากโอวาทที่ให้แก่ พระราชาแคว้นต่างๆ จะเห็นว่าก

เรื่องเล่าถึงการปกครองของพระราชาในแคว้นต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตามศีล 5 ที่ไม่ใช่ของใหม่ แต่อยู่คู่โลกมาแต่โบราณ เมื่อพระราชาไม่สามารถปฏิบัติตามจักกวัตติวัตรได้ส่งผลให้เกิดความเสื่อมในสังคม การขโมยเกิดขึ้

จากการศึกษาเรื่องความเจริญและความเสื่อมอย่างถ่องแท้ แล้วตั้งใจทำความดีอย่างเต็มกำลัง เพื่อพัฒนาความเจริญทางกายกับทางใจ ให้ไปสู่เป้าหมายที่แท้จริงของมนุษย์ คือ ทำพระนิพพานให้แจ้ง มนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อม

การศึกษาความเจริญและความเสื่อมส่วนใหญ่สอนให้มนุษย์รู้จักทำความดีเพื่อพัฒนาตนเองให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยผ่านการรู้ผิดชอบและเลือกสังคมที่ดี เช่น กัลยาณมิตร บทเรียนในพระธรรมที่เผยแผ่โดยพระสงฆ์เป็นแนวทางที

ลักษณะของคนพาล 1) ตั้งปัญหาโดยไม่แยบคาย (ทำสิ่งที่ไม่เป็นปัญหาให้เป็นปัญหาเพราะคิดไม่ถูกวิธี) 2) แก้ปัญหาโดยไม่แยบคาย (กล่าวสิ่งที่เป็นปัญหาว่าเป็นปัญหา) 3) เมื่อคนอื่นแก้ปัญหาได้โดยแยบคาย ก็ไม่อนุโมท

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของคนพาลที่ตั้งปัญหาและแก้ปัญหาโดยไม่แยบคาย รวมถึงลักษณะของกัลยาณมิตรที่มีความสามารถในการตั้งและแก้ปัญหาด้วยวิธีการที่แยบคาย อธิบายถึงผลของความเสื่อมและความเจริญ ที่ขึ้นอยู่กับกา

เนื่องจากเราจำเป็นจะต้องเกิดมาอีกหลายชาติเพื่อมาสร้างบารมีทั้ง 30 ทัศให้เต็มเปี่ยม ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องศึกษาเรื่องโลกและชีวิตให้ลึกซึ้ง เนื่องจากระยะเวลาการตั้งขึ้นของโลกมีช่วงเวลาที่ยาวมาก แต่ช่ว

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเกิดมาอีกหลายชาติเพื่อสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมและช่วงเวลาที่มนุษย์สามารถทำเช่นนั้นได้เพียง 1 ใน 4 เท่านั้น เมื่อมนุษย์หลงลืมเป้าหมายในการสร้างบารมีจะนำไปสู่การทำกรรมชั่ว

ด้วยเหตุนี้พระพุทธองค์จึงทรงแสดงถึงการที่โลกถูกทำลายดังนี้ เพื่อให้เกิดความเบื่อหน่าย สลด สังเวชใจ และหาทางหลุดพ้นในที่สุด ดังที่แสดงใน สุริยสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงไม่ยั่

บทนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับลักษณะของโลกและจักรวาลที่ถูกทำลาย และความไม่เที่ยงของสังขาร พระองค์ทรงสอนให้เบื่อหน่าย คลายกำหนัด และเข้าใจถึงความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่ง เพื่อมุ่งสู่การหลุด

บทที่ 7 กรณีศึกษาการเวียนว่ายตายเกิดของสัตวโลก ความน่า จากเนื้อหาในบทเรียนที่เราได้ศึกษามาในวิชาจักรวาลวิทยานี้ ทำให้เราทราบเรื่องราวความ เป็นจริงต่างๆ เป็นอันมาก ซึ่งบางเรื่องหรืออาจจะหลายเรื่องที่เร

บทที่ 7 กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์โลก โดยเน้นความสำคัญของความรู้ที่ได้จากพระพุทธองค์ที่มาจากการเห็นด้วยญาณทัสสนะและความเป็นจริงในสรรพสิ่ง ซึ่งความรู้นี้มีการบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกและเปิดเผยมาก

7.2 เรื่องจริงจากกรณีตัวอย่างชีวิตหลังความตาย การที่แต่ละคนประกอบกรรม คือการทำบุญและบาป หรือกุศล อกุศล ขณะที่มีชีวิตอยู่นั้น นอกจากจะส่งผลทำให้ไปบังเกิดในภพภูมิต่างๆ หลังจากละโลกไปแล้วยังทำให้เกิดความ

เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกระทบเมื่อถึงชีวิตหลังความตาย แสดงให้เห็นว่าผู้คนในครอบครัวเดียวกันอาจมีผลของกรรมที่แตกต่างกัน โดยอิงจากเนื้อหาของสาเกตชาดก ในการเสด็จของพระพุทธองค์และความสัมพันธ์กับพราหมณ์

ต่อมาท่านเดินทางไปศึกษาในระดับปริญญาโทที่ประเทศอินเดีย 4 ปี เมื่อจบการศึกษาและกลับเมืองไทยแล้วมี ความคิดที่จะลาสิกขา จึงไปกราบเรียนหลวงพ่อที่วัดนากลาง หลวงพ่อท่านนั้นจึงพาท่านออกเดินธุดงค์ใน ป่าเป็นเว

เนื้อหาเล่าว่าท่านได้เดินทางไปศึกษาในอินเดีย และมาบวชเป็นพระสงฆ์จนถึงวัยชราที่ได้สร้างผลงานมากมาย แต่เมื่อท่านมรณภาพ เกิดเหตุการณ์แปลก ๆ ทั้งไฟฟ้าดับและฝนตกหนัก สื่อถึงความผูกพันและคุณธรรมของท่านที่ยั

พระอาจารย์หงุดหงิดและช้ำใจ ส่วนที่ผ่าอกเพราะเคยดื้อต่อพ่อแม่และผู้หลักผู้ใหญ่ มักจะเถียงข้างๆ คูๆ สมัยเป็นฆราวาส เพราะมีความเชื่อมั่นในตนเองสูง ทำให้ท่านเหล่านั้นช้ำใจอยู่บ่อยครั้ง และเหตุที่ทำให้ อาย

บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาของผู้ที่มีกรรมเจ้าชู้และอายุสั้น ผลของการประพฤติตนในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน ตัวอย่างจากรายการฝันในฝันนำเสนอเรื่องราวของชายชาวลาวที่มีความเจ้าชู้และตั้งใจทำบุญกุศลก่อนเสียช

เกิดเป็นมนุษย์ แต่ถ้าบาปได้ช่องก็จะไปบังเกิดในมหานรก หรืออุสสทนรก ส่วนการที่ท่านเส้นเลือดใน สมองแตกจนเสียชีวิตนั้น เป็นเพราะกรรมในปัจจุบันที่เกิดจากการตีจิ้งจก ดื่มสุรา สูบบุหรี่ และเล่น การพนันผสมกัน

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับวิบากกรรมของมนุษย์ที่เกิดจากการกระทำในชีวิต ซึ่งได้แก่การเลี้ยงเป็ดเพื่อทำการค้าแต่ไม่รักษาสัตว์ให้ดี จนทำให้ต้องกลับมาเกิดเป็นเป็ดและถูกฆ่า รวมถึงการระบุถึงเรื่องของชายคนหนึ่

จากมนุษย์ไปสู่นรก ตกนรกเพราะอยากไปสวรรค์ กรณีตัวอย่างท่านนี้ นำเสนอในรายการฝันในฝัน เมื่อวันศุกร์ที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2546 เป็นท่าน ชาย ชอบกินไก่ อาหารแต่ละอย่างที่รับประทานจะมีเนื้อไก่ประกอบอยู่ด้วยเส

ในรายการฝันในฝันมีการเล่าเรื่องราวของบุคคลที่ต้องตกนรกเนื่องจากการกระทำในชีวิต โดยเริ่มจากชายคนหนึ่งที่มีความเชื่อในศาสนาของตน แต่กลับกระทำกรรมที่เป็นบาป เช่น การฆ่าไก่ เพื่อทำบุญ และเมื่อถึงเวลาที่เข

ท่านไม่ได้ไปร่วมงานบุญและทำบุญที่วัดอีกเลย เปิดร้านขายอาหารอยู่เพียงไม่กี่ปี ท่านก็ล้มป่วยและเสียชีวิตลง ก่อนตายท่านเห็นกรรมนิมิตเป็น ภาพสัตว์ต่างๆ ที่ถูกท่านฆ่ามากมาย จึงทำให้ใจเศร้าหมอง มีคตินิมิตดำ

บทความนี้กล่าวถึงการตายและเกิดใหม่ของชีวิตในสังสารวัฏ โดยมีกรณีศึกษาของผู้ที่ไม่ได้ทำบุญที่วัด แต่เมื่อเสียชีวิตแล้วถูกดึงไปสู่นรกเนื่องจากวิบากกรรม เมื่อเขาได้ยินเสียงตอกตะปู ก็ทำให้เขานึกถึงบุญที่เค

พระพุทธองค์ได้ตรัสแก่เหล่าภิกษุใน อัสสุสูตร ขณะประทับ ณ พระเชตวันวิหารในกรุงสาวัตถีว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถูกละๆ พวกเธอทราบธรรมที่เราแสดงแล้วอย่างนี้ ถูกแล้ว น้ำตาที่หลั่งไหล ออกของพวกเธอผู้ท่องเที่

พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับน้ำตาที่หลั่งไหลออกตามการพลัดพรากจากสิ่งที่รักในสังสารวัฏ เปรียบเทียบกับน้ำในมหาสมุทร โดยทรงสอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงการเกิดขึ้นและเสื่อมสลายของชีวิต และความเป็นจริงที่ต้องเ